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  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    ,是什么原因?前世偷盗的报应。城里人有工作却因为各种原因拿不到工资。现在很多人都怕拿不到工资。工作虽然很认真,但目的是为了能够拿到工资,这种发心完全是不正确的,有因果的。那怎么?你不要为了这点...不同的折磨,这些都是自己往昔所做的恶业。如是因如是果,没有别的原因。如果想摆脱这些痛苦的话,就要取舍因果。取舍因果首先就要懂得因果,否则怎么去取舍因果? 那什么叫因果?什么是因,什么是果?...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 全球视野下的文明对话

    儒学不能够复兴的话,会是什么样?会不会是一种文化的流亡?我们现在该怎么?   [杜维明]   1980年我在北京师范大学呆了一年。这一年,我和1977、1978、1979界各个学科的很多大学生...可以分享两种原则的思想?我的想法是,在物质上的分割可以用“己所不欲勿施于人”的原则处理;而精神分享上,我非常愿意用“己所欲施于人”的原则,这样的话世界会更加和谐一些。   [?]   我想问的是,...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
  • 佛图澄的传说

    我们,晋国的军队快要动作了!”   “那怎么?”郭哈略试问。   “现在应该使敌人知道,他们的军事秘密,我们全部知道了。”佛图澄回答说:“这是‘制敌于机先’啊!你想,我们何必让他们来打仗杀人!...鼓山上,是太行八大关口之一。从滏口陉过太行山可直达并州上党武乡南山之佛图澄道场。)而去,怎么说他死了?那天正是腊月初八,百姓们都在过‘腊八节’。当时,我还问他:‘大和尚,你一个人要到哪里去?’大...

    王照骞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    神来看待,很多跟我见面的人,说:“活佛啊,我现在怎么?指点一下”。其实非常简单的说,我根本不是上帝,也无法改变你自己。他们很渴望改变自己,但是他们从来没有想过自己改变自己,他们只想成为拥有者,这是...当时感觉,你自己的东西都没有消,你能帮别人消吗?好比你自己都不会游泳,怎么去下水能救人?但是恰恰绝大部分是吓唬别人的东西居多。另外的感觉在是普遍的寺庙都成了超度的场所。我有一个怀疑,度他们的那些人有...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 一念之间(下)

    妻见到亦提笔对道:   “是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”   生:每个人都有情绪,那该怎么?   师:要好好管理它!人可以适度“表达情绪”,但不要“发泄情绪”。例如-太   太不... 生:那,死了怎么?   师:死了就死了,还能怎么!您有见过花开而不凋谢的吗?   生:没有!   师:您有见过海水潮起而不潮落的吗?   生:没有!   师:既然是这样!您还在担心什么...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 放生·放死

    ,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。 鸽子和鹰都是生命,怎么?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身...鸟类虫鱼的行为与精神同时扩展到拯救保护人类上,致力于人类困难的救助,我想,这是更大范围更大意义的放生。同时,也却除了放生鸟类虫鱼产生弊端的根源,实乃一举二得,何乐而不更着力地为之? [...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 《道次第》修学地图

    怎么?是不是永远寻找下去,等待下去?如果那样,可能一生都没机会开始修学。所以宗大师接着告诉我们,若找不到具足十德的善知识,可退而求其次,具备五个条件即可。但从目前现状来看,恐怕具备五德的师长都...略论》,也是文约义丰,内涵深厚。若无有效的学习方法,依然会不得要领。那么,我们学习《道次第》时应该注意哪些问题?我觉得,主要是抓住两点——首先是目标清晰,其次是方法正确。   一、从目标与方法说起...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 宗教如何看待全球化

    不敢”排斥印度教。而佛教怎么?就是把印度教的信仰纳入佛教的信仰层次之中,而不是否定它。佛教传入中国,同样也经历了适应、融入中国文化社会的过程,因此做为一名中国的宗师或者大德高僧,他必须具备三种学问:...属于中国民间信仰的一种,有没有用?是有用的。曾经有一个年轻女孩来找我,她说自己同时被三个男孩子追求,而她对这三个男孩都有兴趣,不知如何是好。她去了三间庙求签,得到三种答案,问我该怎么?因为我是个...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    对此也应该考虑。汉地虽不像藏地一样全民信教,但自己也有优良的传统文化,若把这些全部都抛弃,那年轻人该怎么?   丧尽礼 祭尽诚   事死者 如事生   “丧尽礼,祭尽诚&...与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正,不能粗言粗语、大发雷霆地跟父母吵架。   在劝的过程中,父母如果固执己见,不肯接受劝谏,那是否劝一两次就放下?不能这样,应以悦意的态度一而再、...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    下往生和回入两种愿,但做起来有先后次序。如果不预先发起回入娑婆的愿,生到净土再要回入就难了,那时四恩三有怎么?因此就知道:在没有获得往生之前,绝对没有再入胞胎的想法;而已经生到净土,绝对没有不回入...临终正念是往生的关键,这个正念就是心念着阿弥陀佛。   怎么才能在临终保持正念?能具足愿文里的这些条件,就可以保持正念。就是预先就知道什么时候往生,提前就把往生的准备做好,交代好后事,然后谢绝外缘...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html